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的文化性，使佛教从文革的废墟中尽快恢复起来，为法炬重辉提供物质保障和舆论空间，这不能不说是赵朴初居士积极努力地落实人间佛教理念，报效国家、服务当代社会、利乐广大佛教信众的另一种形式的实践。现在中国大陆...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
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，“谛听”，什么是五取蕴？要解释五取蕴之前，就先解释五蕴，先看第五，“诸比丘，所有色之过去、未来、现在”，这是一般世俗时间上的延续，“内外”是空间上的，“粗细、劣胜、远近”，这是对色本身性质的描述，...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
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是因为有了《神州和乐》这样庞大的一个基础，然后让大家现在开始展望未来的一个发展的更大的一个空间。
其实我想，可能真的在这么多有心的人士的努力之下，然后再由我们协会，像叶先生那样子的，有这么大热情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485177155.html
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时间、空间上，还是形态上，都是变化无常的。所以《中阿含经》中说：“彼一切非我有，我非彼有，亦非是神。”也就是说，五蕴组成的世界和生命，不受任何意识支配，不是常处不变的。由五蕴论而提出了“无我”说，...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
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情人十分投缘，而愿意终身相许。但不要忘了，时间和空间是可以改变一切的，随着时空的迁流，您和他 / 她对人生的价值观、审美观，以及对心中情人的要求，都在不断地改变。故此，昨天海誓山盟的“终身非您不嫁、非...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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佛教在争取、维护和拓展自己的生存与发展空间，潜涌暗流，此起彼伏。但是，理性的精神始终占据上风，皇权政治和佛教势力在保持各自原则立场的同时，都对走向对立和决裂持警惕的态度。
长安佛教在隋唐之交的变化...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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今天所常说的“智慧”。由于这种智慧只能局部地起到改造世界和改善人们生存空间的作用，不能使人根除生死的根本——无明——而出离生死的洪流，因而它只能叫做“世间智”，是地地道道的世间之智，要不，智者千虑怎么...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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学者。
王重民、刘铭恕等编纂的《敦煌遗书总目索引》内容宏富，但由于空间局限，无法将英、法、中、日各处卷子对照参勘，许多标为“俟考诸经”、“残佛经”、“残道经”一仍旧目，对无名断片考出者很少。缩微...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583478767.html
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如《往生西方净土瑞应传》“尼悟性第二十五”条云：“尼悟性，洛阳人，于衡州遇照梨，发愿念佛万遍。”此尼悟性之归向净土教即是他在衡州行化的证明。法照之去五台山，不过是他在衡州行化的空间距离上更远一点的...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
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12．268a)相比，其语言的精确程度，无疑是比较高的。
《无量寿经》译语的含混，给了唐．善导大师可能的空间，将它改写为“若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html